曾国藩语录1

1、事以急败，思因缓得。

2、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

3、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

4、行事不可任心，说话不可任口。

5、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

6、胸怀广大，须从平淡二字用功。

7、无实而享大名者必有奇祸。

8、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

9、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

10、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

11、克己之学——反省自己。

12、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

13、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

14、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

15、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

16、人要为善，先要明善始得。

17、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

18、为学之首要在立坚卓之志（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主”。

19、越自尊大，越见器小。

20、人必诚，然后业可大可久。

21、誉望一损，远近滋疑。

22、才智英敏者，宜加浑厚学问。

23、常常提其朝气为要。

24、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

25、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

26、智大心劳者狂，力小任重者踣。

27、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣”“千古有道自得之士，不外一个谦字”。

28、人生惟有常是第一美德。

29、气忌盛，心忌满，才忌露。

曾国藩语录2

1、学问之道无穷，而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

3、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

4、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

5、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

6、举世惟一真字难得。

7、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

8、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

9、不可轻率评讥古人。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

12、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

13、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

14、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

15、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

17、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

18、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

19、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

20、为人不可过于聪明。

21、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

22、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

23、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

24、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

25、省事是清心之法，读书是省事之法。

26、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

27、一念忽略，便有错言错事。

28、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

29、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

曾国藩语录3

1、禁大言以务实。

2、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

3、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

4、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

5、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

6、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

7、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

8、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

9、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

10、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

11、无好小利。

12、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

13、国家之强，以得人为强。

14、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

15、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

16、神正其人正，神邪其人奸。

17、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

18、百种弊病，皆从懒生。

19、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

20、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

21、三知：知命，知礼，知言。

22、有恻隐之心者，必有羞恶。

23、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

24、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

25、一身精神，具乎两目。

26、能甘淡泊，便有几分真学问。

27、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

28、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

29、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

曾国藩语录4

1、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

2、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

3、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

4、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

5、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

6、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

7、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

8、有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

9、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字”“天下百病，生于懒也”“人不勤则万事俱废”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字”。

10、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质古之精相法者，并言读书可以变换骨相”。

11、治学之法：“身到心到眼到手到口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

12、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

13、事事谨慎——三实：不说大话务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

14、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

15、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

16、不随众从之喜惧为喜惧。

17、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

18、人之精神不可无所寄。

19、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

20、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者。

21、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

22、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

23、知足则乐，务贪必忧。

24、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

25、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

26、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。

27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

28、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

29、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

曾国藩语录5

1、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

2、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

3、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。

4、讲求清廉——“不贪财不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取以此风示僚属，即以此仰达圣主”。

5、人以气为主。

6、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

7、男儿自立，必须有倔强之气。

8、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

9、绮语背道，杂学乱性。

10、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

11、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

12、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

13、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

14、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

15、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

16、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

17、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

18、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

19、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

20、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

21、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

22、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

23、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

24、若事事勤思善问，何患不一日千里？

25、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

26、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字”。