论语四字名句1

1、(译文)：夫子要么就不说话，一说话就能说到点子上。

2、中庸之道出自《雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！”在“中庸”后加“之道”。(4)将原型成语(即首创成语)中的字更换形成另一成语。

3、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

4、所以孔子的学有具体的内容，五经、六艺，加上他个人对于当时许多事情的评论、观察，他的心得，所以这是他希望教给学生的。

5、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

6、出自《论语－颜渊》。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

7、过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及.”

论语四字名句

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

11、(2)将原句中的虚字和不影响意义的实字删减而成的成语。如：节用爱人出自《学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

12、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

13、有始有终出自《子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎？”将“卒”换作“终”。(5)将原文中否定意义的词句改为肯定意义构成成语。

14、此处的“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执的庸人。

15、这句《论语·阳货》中的语录，简直是千古疑案！因为到现在，学者们还在争论它的真正含义。

16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

17、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

18、(译文)君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

19、(译文)：过去的不能挽回弥补，但是未来的事还来得及赶上

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

21、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

22、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

23、孔子说：“君子能与人和睦相处，但不盲目苟同；小人盲目苟同，但不能与人和睦相处。”

24、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

25、(注释)君子一切求之于己，小人一切求之于人。

26、 夜幕降临，广场上灯火辉煌，璀璨的灯火映在湖面上，分不清哪里是真的广场，哪里是假的广场，哪里是平地上的广场，哪里是水上的广场。总之，这里变成了影子的世界。这可把小朋友们高兴坏了！他们一会儿“变”出蝴蝶，一会儿“变”出小狗，一会儿“变”出小白兔……

27、《论语·公治长》：&#敏而好学，不耻下问。

28、如：异端邪说出自《为政》：“子曰‘攻乎异端，斯害也已。’”在“异端”后加“邪说”。

29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

30、(注释)不担心自己没有职位，担心自己没有可以立身的本领。不担心没有人了解自己，担心自己不具备让人知晓的本领

31、血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗.

32、(注释)不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。

33、(注释)孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

35、这句话出自《论语·公冶长》，“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

37、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

38、是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

39、(注释)生下来就知道学习的人，是上等；经过学习才知道的人，是次一等；感到困惑才学习的人，又次一等；感到困惑仍不学习，这样的人就是下等的愚民了。

40、(译文)泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

41、欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔.

42、孔子说：“君子有九种考虑：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；脸上的颜色，考虑温和么；容貌态度，考虑庄矜么；说的言语，考虑忠诚老实么；对待工作，考虑严肃认真么；遇到疑问，考虑怎样向人家请教；将发怒了，考虑有什么后患；看见可得的，考虑我是否应该得。“