文言文精辟句子及其译文1

1、本词作者是       (朝代)爱国词人辛弃疾。词中的“天下事”是指      。

2、文言文习惯上较为固定的结构(词组)，如“有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以、于是、然则”等，不要把它们拆开。一些专有名词，如官名、地名、人名等，中间也不能断开。

3、屠户非常困窘为难，害怕前后一起受到狼的攻击。(屠户)看见田野里有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。

4、例的卑鄙属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。

5、富人思来年，穷人思眼前。世上若要人情好，赊去物件莫取钱。

6、文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，所以，遇到“曰”“云”“言”等字，如果它是表示“说”的意思时，后面应断开，如“其乡人曰”等。

7、Customisasecondnature.以其人之道，还治其人之身。Dealwithamanashedealswithyou.血债要用血来还。

8、一些虚词在句中的位置不同，所起的作用也就不同。如“其”，在句首，一般是语气副词，表揣测，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”，如“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”；在句中，动词后一般是代词。如“秦王恐其(代荆轲)破璧”，名(代)词后一般是语气副词，如“尔其(一定)无忘乃父之志”/“吾其(还是)还也”。又如“焉”，在句首，如“焉有仁人在位，罔民而可为也”，哪里；在句中，如“杀鸡焉用牛刀”，何必；在句末，如“以俟夫观人风者得焉”，代词，相当于“之”。尤其需注意，在句末动词后，有时是兼词“于此”，如“风雨兴焉”；在句末形容词后，为形容词词尾“……的样子”，如“盘盘焉”。

9、①直抒胸臆，表情达意真切感人；②上下两片今昔对比，萌生对家国和人生的惊叹与感慨，韵味深远绵长。

10、译：山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。

11、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快;荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

12、爱护自己的孩子，推及到爱护别人的孩子；尊敬自己的老人，推及到尊敬别人的老人。

13、例：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。静以修身，俭以养德。多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文义周密深刻。

14、C.“坐断东南战未休”一句用象征手法写出硝烟弥漫的战斗场景。(文言文精辟句子及其译文)。

15、在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

16、如“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖”，“故”是“所以”的意思推断，前后句意为因果关系，“以”应为表原因的“因为”。

17、与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似，表达了诗人对友人依依不舍的惜别之情的句子是：                ，                。

18、先帝不以臣卑鄙。译成：先帝(刘备)不认为我卑鄙无耻。

19、翻译：赵襄子喝酒五日五夜不停止，对侍奉的人说：“我确实是个国士！喝酒五天五夜了，却没有一点儿病。”优莫说：“您努力吧！还和商纣王差两天。

20、三国蜀汉诸葛亮(181～234)，诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。是杰出的政治家、军事家和战略家，他出生于时代官宦家庭，其智谋为大家所公认，人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。

21、愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

22、近年来文言文阅读试题的选文多为人物传记类文段，史传类文言选段一般都是多个人物、多个事件的综合，而题干要求往往就其中确定一人或几人进行考查，命题者在设计干扰项上，就常常采取“张冠李戴”的方法，把不同人物所为之事混杂在一起，胡乱“嫁接”给某一人，造成人物与事件不对应。

23、在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当，如：今刘表新亡，二子不协。译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。

24、文言文阅读离不开具体的语境，常见的虚词大多有多种用法，词性词义变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，利用文意解题。此法对起关联词语作用的虚词特别有效。

25、译句中没把原句中的也删去，造成错误。其实原句中的也是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。

26、其岸势犬牙差互，不可知其源--那河岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能够知道它的源头。

27、狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是(给人们)增加笑料罢了。

28、文言文阅读离不开具体的语境，常见的虚词大多有多种用法，词性词义变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，利用文意解题。此法对起关联词语作用的虚词特别有效。如：

29、——田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。

30、下列对词的赏析错误的一项是(      )

31、A.“锦帽貂裘，千骑卷平冈”用夸张的修辞方法描绘了出猎的壮阔场面。

32、阅读理解这首诗和文天祥的《过零丁洋》写作背景相同，都是诗人在被押解途中所作，两首诗在思想感情上有何异同？请你简要分析。(答案)同：都包含着诗人对山河破碎的满腔悲愤、对救亡图存大业未就的遗憾和强烈的爱国之情、誓死如归的精神。异：《别云间》还表达了诗人对故乡亲人的依恋和对抗清斗争的坚定信念。

33、(《鸿门宴》)③人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)表示转折关系。可译为"但是""却"。

34、B.词人举杯赏月，由月亮联想到月中仙女，作者向嫦娥劝酒提问，浪漫而有意趣。

35、这首词通过对出猎场面的描写，表现了词人渴望身临战场为国杀敌、建功立业的豪情壮志。上阕写出猎的场面。起句用一个“狂”字笼罩全篇，借以抒写胸中雄健豪放的磊落之气。“卷”字表现太守率领众多随从，纵马飞奔，像狂风一样越过小山冈的情景。“看孙郎”，用孙权的典故，突出了词人犹如少年的豪情。下阕写酒酣后的豪情，以“鬓微霜”的“何妨”衬“少年狂”，表现出词人壮志未已的英雄本色和豪放开阔的心胸；用“冯唐出使”的典故，以魏尚自比，含蓄典雅地表达出希望朝廷把边事委托给自己的愿望。“射天狼”表达了词人要竭尽全力抵御入侵者、为国立功的决心。最后两句抒发了词人报效祖国、抵御入侵者、建功立业的爱国思想和豪情壮志。

36、筛选文中信息，主要是要求学生会整体把握文意，概括文章事件，善于在复杂的信息区域内，明确题干中筛选信息的指向，依据情理分清主次，排除干扰，正确答题。具体来说，就是应该做到以下几点：

37、聋子也装着侧耳倾听的样子，见哑巴的嘴唇不动了，就大加称赞说：“好极了，好久没有听你美妙的歌声，今天又有长进了。”

38、文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，所以，遇到“曰”“云”“言”等字，如果它是表示“说”的意思时，后面应断开，如“其乡人曰”等。

39、在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式，例如：求人可使报秦者，未得。译成：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。

40、出城打猎(出猎、打猎、狩猎)   渴望报效国家(渴望建功立业)

41、Afewarenomatchforthemany.水火无情。Fireandwaterhavenomercy.看菜吃饭，量体裁衣。

42、文言文一直都是同学们学习的重点，从初中开始，文言文就是语文里的“重头戏”，但很多同学抱怨说文言文的学习很枯燥乏味，记忆背诵起来很费力。

43、没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。

44、像那遵循宇宙万物规律的人，把握“六气”(指阴、阳、风、雨、晦、明)的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还依赖什么呢？

45、06临江仙·夜登小阁忆洛中旧游(宋·陈与义)

46、圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。

47、思：想。(来源)《学弈》选自《孟子•告子》。

48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

49、答：论点:静以修身，俭以养德;就学习和做人两个方面进行了论述。

50、词中“太守”指      ，“孙郎”这里借指      。

51、贫无达士将金赠，病有高人说药方。触来莫与说，事过心清凉。

文言文精辟句子及其译文2

1、封建社会的兵役制度的不合理，劳动人民身受其害，以及战争给劳动人民带来的苦难(意对即可)

2、②混淆未然与已然。如“下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是”，其中B项上句“以北山石为椁”写的还是孝文皇帝对厚葬的一种“想法”，而不是写薄葬。考生若选该项，就犯了把未然当已然的错误。

3、莫将容易得，便作等闲看。用心计较般般错，退步思量事事难。

4、译文：一聋子忌讳其聋，一哑巴忌讳其哑。一天聋子见到哑巴，恳求哑巴唱一曲，其实是嘲笑他的缺陷。哑巴知道对方是聋子，就用嘴唇一张一合，并且用手打着节拍，装出唱歌的样子。

5、原文)学弈《孟子》弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

6、优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”

7、下列句子对本诗理解有误的一句是(      )

8、鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西(那就是“不义”)。不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

9、《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：                ，                。

10、例4的卑鄙属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。

11、小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。

12、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

文言文精辟句子及其译文

14、这首散曲，从秦朝当年宫殿的奢华，写到这种奢华的灰飞烟灭，从王朝统治者的角度来谈，无论输赢成败，他们最终都逃脱不了灭亡的命运。开头三句回顾骊山的历史，当时秦朝宫殿的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了四五句的“只见草萧疏，水萦纡”，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。六七句是说，到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！最后从句式相同的“赢，都变做了土；输，都变做了土”可以看出，这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史规律性的概括。

15、有些常用在句首的关联词，如“苟、纵、是故、于是、乃、向使、然而、无论、是以、继而、纵使、然则”等前面大多可以断开。

16、例：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。静以修身，俭以养德。多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文义周密深刻。