老子名言经典语录1

1、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

2、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先〞––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解;但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

3、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》

4、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。

5、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

6、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

7、《道德经》被誉为万经之王，它是我国历史上最伟大的名著之其中的内容对我国哲学、科学、政治、宗教等方面都产生了深远的影响。其中的好多句子，如果读透了，也将会是我们受用一生的财富。下面我分享几句话给大家。

8、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

9、老子名言：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

10、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

11、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。(老子名言经典语录)。

12、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

13、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

14、上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。

15、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

16、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

18、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》

19、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

20、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

21、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

22、“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱〞–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面;知道光荣的一面，但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计策了。

23、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

24、反者道之动。弱者道之用。 ——老子 《道德经》

25、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

老子名言经典语录

27、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

28、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

29、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

30、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

31、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

32、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

33、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

34、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

35、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

36、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》

38、老子名言：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

39、老子名言：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

40、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

41、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

42、《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”

43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

44、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

46、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

47、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

48、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

49、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

50、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

51、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

52、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

53、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

54、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

55、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

老子名言经典语录2

1、第二是勤俭节约，知足常乐；如果这也要，那也要，心就乱了，因为你要得到更多更好，势必为此而付出更多努力，更加艰辛，乃至于做了内心过意不去的事情。

2、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

3、　　三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

4、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

5、善良应该像水一样，水总是利益万物，并且不与万物争夺资源。

6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》

7、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

8、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。