圣经祝福语金句1

1、报不完的恩，是母亲的恩。还不了的情，是母亲的情。谢不了的爱，是母亲的爱。表达不了的真诚心，依然是浓浓的母爱情。母亲节，只有真诚的祝福，愿母亲健康永远，快乐常伴。

2、《圣经》(Bible)是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。

3、施洗的约翰称法利赛人和撒都该人是毒蛇的种类，耶稣提到这两种人的时候也说他们有祸了。到底他们做了什么呢？法利赛人是宗教领袖，他们相信摩西五经，严守旧约律法，甚至在神的律法之外又延伸出很多宗教规条，自己却不遵守主的道，也不相信耶稣是旧约圣经预言的弥赛亚，更不接受耶稣是神的儿子，他们做事只注重表面人的看见，不注重内心的悔改，祷告的时候故意大声让人听见显得自己很属灵，做事只做在人前。撒都该人是犹太教的一个派别，是由大祭司、贵族、守殿官等组成的犹太教中的权力派，他们不信灵魂不死，也不信肉体复活，更不信天使和弥赛亚，就是这两种人为了自己的私心和利益，他们同心合意煽动百姓将耶稣钉在了十字架上。所以施洗的约翰说这两种人，你们要结出果子来与悔改的心相称。

4、因为，只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。

5、不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人：各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。

6、你当以言以行，以各样的忍耐，孝敬你的父亲，

7、不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。——箴言13:24

8、不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。

9、多托谁，就向谁多要。

10、圣经同样告诉我们，信是所望之事的实底，未见之事的确据。要相信圣经的记载，把神的话记在心里，借着圣经神的话，去寻找说话的神，只要坚定信心不疑惑，耶稣应许，寻找他的人必寻见。

11、(解释)：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

12、“IAM‘WHOI’”AM

13、圣经的第一句话是"起初神创造了天地"InthebeginningGodcreatedtheheavensandtheearth

14、《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。

15、平安：没有事故，没有危险；平稳安全

16、知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。

17、你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

18、不要太看重物质性的东西，更多地需要端正我们的内心，归入主门内的我们信徒，更是要每天补充灵粮，敬畏耶和华上帝是智慧的开端，身体强健，灵里兴盛，上帝祝福我们。

19、主内亲人：文章底部有一条广告，若有时间，请点击浏览一下，就是对《以琳活水生命的泉源》福音网站的支持，谢谢。

20、原来人的光荣，是建在他父亲的荣誉上；不名誉的母亲，是子女的耻辱。

21、你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。——以弗所书6:1～4

22、你越伟大，在一切事上越当谦下；这样你才能在上主面前，获得恩宠。

23、基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。

24、“人活着不是光靠食物，而是要靠上帝说的每句话。”我常常在思考这句《圣经》上的经文。因为，我也会有软弱跌倒的时候，也会有专注于尘世物欲的时候，也会有所求而不得的时候，这种时候，这段经文就能给我以力量，令我审视自己是否合格的基督徒。从这句经文，我能有警醒，能有力量放弃一些世俗的追求与奢侈的享受。我最喜爱的《圣经》金句就是这句了。当然《圣经》里面可宝贵的教诲很多，都是我们的生命灵粮，伴我成长，催我奋进。修正我的行为，体贴我的软弱，给予我永生的盼望。

25、你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他。他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他。

26、我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。

27、王庭花艳香溢园凯奏高歌怡雅轩金阙楼台相望久莎曼年华同梦还佳人媚影美如仙偶遇成缘花月前天公作美鸳鸯线成双比翼好梦衔领衔主演原创敬上

28、不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。

29、“WHOI”，在“I”前面，加了一个“WHO”，“WHO”在这句中所对应的最在的古希伯来语单词，与“WHO”的字肯定不完全一样，在这里类似形容词，用来定义后面的“I”，所以，“WHOI”在这里是专用名词。

30、敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人。

31、当一扇门为你关闭时，一定有一扇窗为你打开。

32、(示例)：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。明·冯梦龙《醒世恒言》卷六

33、若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。

34、人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。

35、喜：喜xǐ高兴，快乐：欢喜。喜悦。喜讯。喜剧。喜气。喜色。喜幸。喜乐。喜洋洋。欢天喜地。欣喜若狂。

36、管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。——箴言29:17

圣经祝福语金句

37、马太告诉犹太同胞，法利赛人的祷告是假冒伪善的，为了博得人的称赞，喜爱在会堂里和十字路口上祷告，因为那里的人多，这样的祷告被耶稣看作善心是假的，因为这样的祷告是为了让人听见，而不是为了让神听见，所以他们得到了人的称赞，满足了自己的虚荣心。马太就提到了耶稣在登山宝训时告诉跟随他的人应该怎样祷告。进入内屋，是指，要用心灵与神交通，不需要太多的话，也不需要华丽的言语，就像一个孩子来到父亲面前，把心里所求所想的告诉父神，因为人心里所求所想的神都知道，神愿意他的儿女向他祷告，倾诉心声。也是为了试验人的心是否真的相信神，能成就他心里所想的，若是真的相信，出于信心的祷告神必成全。

38、犹太教圣经，传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国，应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律，而是以审判的预言和弥赛亚(即耶稣)到来的预言结尾。这是因为在基督教看来，耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰：“万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”

39、在摩西见上帝的时候，上帝在摩西这里是有形的，而且在《圣经》中，上帝也有出现在现实世界中的记载，上帝出现在现实世界中，显现的不可能是第三层人体，而是第一层人体。

40、【圣经祝福语金句】所以，“IAMWHOIAM”表示的意思是，“真正的、最为本源的我”(I)存在于(AM)“你现在看到的我”(WHOI)之内，“完整的我”(IAMWHOI)就是这样存在的(AM)。

41、坚定的信仰是蒙福的首要前提。说到食物或者说灵粮，我会想到《圣经》关于五饼二鱼的神迹。当时有五千人跟着主耶稣，到傍晚时分，该吃晚饭的时候吧，主耶稣拿起小男孩奉献出来的五饼二鱼望着天祝谢，擘开，递给门徒，再分给众人。奇妙的是众人都吃饱了。这是个奇妙的神迹。非常形象地说明了一件事情，“人活着不是光靠食物，而是要靠上帝说的每句话。”主耶稣有能力，但是他还是先祝谢再擘开，这中间就有神力的加持，事实上神的恩典是够我们用的，上帝的爱不离不弃，祈求就得着，寻找就寻见，时刻将我们环绕。

42、释义：民各甘其食，给他们华美的衣服，安宁的风俗，安居乐业，直到老死不相往来

43、生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

44、圣经都是神所默示的，与教训督责教导人归正，使人学义都是有益的，愿神每天借着圣经向我们说话，提醒警戒我们的心远离恶事，用我们的好行为见证我们心里所信的，结出圣灵的果子荣耀我们的神。

45、孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。

46、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。

47、割礼是上帝与亚伯拉罕立约的记号，因此亚伯拉罕和他的后裔中的男子，家里买来的男丁都要受割礼，作为上帝与他立约的记号。 但亚伯拉罕承受上帝的祝福是在受割礼之前，只是因为相信上帝，上帝就算亚伯拉罕为义。所以基督徒不是靠着受割礼获得救恩，而是唯独靠着相信耶稣基督领受祝福

48、马太告诉犹太同胞，耶稣来不是要废掉他们严守的律法，乃是要成全，因为律法的总纲就是爱，马太要让犹太人明白神设立律法真正的目的，律法不能救人，是规范人的生活，使人听神的话。神的目的不是让人严守律法的条文，乃是在律法上活出神的爱，所以耶稣告诉跟随他的人，人若没有爱的行为，就像法利赛人和文士一样，人的爱若不超越法利赛人和文士，是无法进入天国的。耶稣明明地指出，若自己都守不住，却又教训别人守，在天国里成为最小的，唯有自己遵守，又教训别人遵守的人，才是神最喜悦的。

49、第一个“I”，在这句句子中，用来表示：在“重叠结构人体”中，最里面的生命。就是上图右边金文“怠”字中心的“厶”字，这个“厶”字在道教中称为“元神”，在佛教中名称比较多，比如“如来藏”、“阿赖耶识”、“真如自性”、“圆成实性”。

50、神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。”

51、人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。

52、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。

53、你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。

54、因为，你已见到许多，人类不能理解的事；

55、听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。

圣经祝福语金句2

1、爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。

2、尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。

3、从小到大，您对我都是无微不至地关心；或远或近，您对我都是体贴周到地呵护。您是最温暖的阳光，把我的心照亮；您是最宁静的港湾，为我把风雨遮挡。我是您心中最大的牵挂，您是我心中永远的灯塔。母亲节，愿亲爱的妈妈快乐安康，幸福吉祥。

4、第二个“AM”表示“存在”的意思。

5、(出自)：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”

6、旧约之成为正典经过了千年的辩论(这是犹太教里面的辩论)。由于圣经旧约部分具有极其悠远的历史，因此起初，没有文字，只有语言。最先是由口头的传统(包括五经都先有口头的传统)，后来变成为文字，逐渐的把这些材料聚集起来成为39本。

7、所有犯罪的，就是罪的奴仆。

8、马太记载了耶稣差遣门徒出去传天国的福音，除了身上穿的鞋和衣服，什么都不要带，无论走到哪里，只要人甘心乐意的接待门徒，神就藉着门徒赐福与那接待的人。因为奉差遣的门徒是神的工人，天下万物皆是神的祝福，神愿意人接待门徒，就如同接待主耶稣。人若不愿意接待主的门徒，就是不接待主，到将来审判的时候，必有永远的黑暗为那人存留，因为那人享受神的祝福，却不爱神所差遣的门徒。

9、我赤身出于母胎，也必赤身归回。

10、马太记载这段历史，是告诉犹太同胞，自己就是十二门徒之奉神的差遣，传福音给犹太人，盼望犹太人相信自己不再是从前的税吏马太，而是主耶稣的门徒，所传讲的是奉主耶稣的差遣，只要犹太人愿意接受马太所传的，从内心乐意的接待马太，就必得着和马太一样的祝福。圣经同样在告诉我们一条蒙福的道路，凡甘心乐意接待神的仆人，就是接待了主耶稣，用神所赐的祝福，供应了神的工人，因着自己的好行为，就必得着神的祝福。

11、你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。

12、孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。

13、3:14AndGodsaidtohim,IAMWHATIAM:andhesaid,SaytothechildrenofIsrael,IAMhassentmetoyou.

14、诗：84表达远离圣殿但渴望再到圣殿敬拜侍奉之情，全诗分3部分，1~4节切望再到神殿享受与神亲近的快乐；5~7节赞美在神殿崇拜的福气；8~12节祷告与赞美，强化主题。月光奏鸣曲同样分三部分，1段缓慢优美略带感伤；2段轻快明亮一扫感伤；3段是激动的急板，令人情绪高昂。调子与诗：84很接近，末曲的“最后冲击”也与金句“依靠你的人便为有福”十分吻合。至于朗诵的节奏、间歇，得自己把握了。(为了配合时长，重点句也可重复朗诵)

15、要远避世俗的虚谈。

16、这39本内以希伯来文圣经的分法为三部分，就是律法书、先知书和圣录。先知书也不只是所谓的大小先知书，还有一些前期的以口来传讲的先知书，也归纳到先知书里面。这三部分是在不同的时候成为正典的。

17、孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

18、我听的最多的经是我祖母念的：感谢吾主天主，造化天地万物，降生救扶人类，使我兴得俸教......。每当我想起我去世祖母时，这段经就会回响在我耳边。是她抚养我长大，教我认识了天主。在我看来这就是金句！

19、圣经提到的施舍，得了人的称赞就得不到神的，是针对那些故意做在人前的，故意被人看见的人。圣经同样是在提醒我们施舍的心态。一切的好行为都是建立在爱神上，所做的每一点善事都会被神纪念，只有心态对了事儿就对了，当一个人存着爱神的心做在人的身上，就是聪明人，既得了神的赏赐，也会得着神的称赞。当一个人把眼睛盯在得人的称赞，就是一个愚昧人，既得不着神的称赞，在神的眼中还是一个假冒伪善。所以无论我们做什么事，一定要先关注内心所想的，心对了，事儿就对了，事对了，得福就是必然。

20、你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。