梁实秋作品经典语录收集1

1、富兰克林说：“有个朋友是忠实可靠的——老妻，老狗与现款。”妙的是这个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的句话最干脆：“我的朋友啊！世界上根本没有朋友。”这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。 ——《秋室杂文·谈友谊》

2、古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。 ——《雅舍散文集·父母的爱》

3、人从小到老都是直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真枪。小时候角角地放进猪形储蓄器，长大了便张张支票送进银行。小时候玩“过家家”，“搀新娘子”，长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。 ——《西雅图杂记·模型》

4、以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福！

5、暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果排个斗方，当然更好，那些是福临门。 ——《雅舍小品集·暴发户》

6、我看过些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为寸金莲，作摇曳婀娜之态！ ——《雅舍散文集·盆景》

7、从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达（现在这样有闲的人少了）。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？ ——《雅舍小品·鸟》

8、我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。 ——《雅舍小品续集·树》

9、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之、”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。——梁实秋 《梁实秋精选集》

10、艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Ars est celare artem（真艺术不露人为的痕迹），犹如吾人所谓“无斧凿痕”。 ——《雅舍散文集·盆景》

11、莎士比亚有名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。 ——《雅舍小品·女人》

12、我向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。

13、有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这行。这叫做“吃行，恨行”。 ——《雅舍散文集·流行的谬论》

14、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

15、有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的面，也有其光明的面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪样不令人看了觉得快乐？——梁实秋 《心守事去生活》

16、真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常月日不洗，不大闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像条活鱼!这样的伴侣哪里去找?——梁实秋 《梁实秋散文》

17、“我爱切旧的东西——老朋友，旧时代，旧习惯，古书，陈酿。而且我相信，陶乐赛，你定也承认我向是很喜欢位老妻。”这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。 俗语说，“人不如故，衣不如新”。——梁实秋 《梁实秋散文》

18、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。 ——《谈徐志摩》

19、外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。 ——《雅舍小品·洋罪》

20、又有位诗人名Kilmer，他有首著名的小诗——《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出棵树”，这两行诗颇有点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出棵树来么？ ——《雅舍小品续集·树》

21、我看见过些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。 ——《雅舍小品·中年》

22、其实哪个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是个梦想。人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。 ——《谈徐志摩》

23、“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。 ——《雅舍小品续集·读画》

24、理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人岁才开始学画，也有人岁才开始写小说，都有惊人的成就。“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。”何以人而不如狗乎？ ——《雅舍小品续集·退休》

25、谈话，和作文样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。

26、“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为个乞丐。 ——《雅舍小品·乞丐》

27、以般人而言，最简便的修养方法是读书。

梁实秋作品经典语录收集2

1、自从人有老少之分，老代与少代之间就有道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。 ——《雅舍小品集·代沟》

2、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 ——《雅舍小品·中年》

3、我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。——梁实秋 《我的人生哲学》

4、诗不能卖钱。首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的颗明珠，那本是块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？ ——《雅舍小品·诗》

5、有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。 ——《雅舍小品续集·沉默》