1、『九不交』： 志不同者； 谀人者；

2、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

3、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩

4、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

5、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

6、既有定识，又有定力。

7、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

8、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

9、人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存。

10、爱民乃行军第一义。曾国藩

11、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

12、③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。④诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

13、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

14、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

15、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

16、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

17、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》

18、小胜靠智，大胜靠德。

19、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩

20、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

21、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

22、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

23、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

24、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

25、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

26、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

27、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

28、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

29、推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一。

30、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

31、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

32、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

33、俭以养廉，直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》

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35、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。

36、虽然颇多感慨，但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告，遂觉终日感慨，不如身体力行，故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》，希望能于教育民生社会做一点力所能及的事儿

37、见异思迁，欲求长进难矣。

38、遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。

39、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

40、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

41、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

42、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

43、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

44、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

45、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

46、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

47、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

48、刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财。

49、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

50、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

51、②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。

52、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

53、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

54、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。曾国藩

55、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

56、激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。

57、静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远。

58、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

59、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

60、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

61、谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益。

62、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩

63、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩

64、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

65、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

66、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句

67、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

68、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

69、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

70、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩

71、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

72、智大心劳者狂，力小任重者踣。

73、善观人者观己，善观己者观心。

74、一切皆暗暗安排，胸有成足。

75、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩

76、『八交』：

77、锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。

78、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

79、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

80、行事常思退一步。——曾国藩语录

81、凡事皆贵专。求师不专则受益也不入；求友不专则博爱而不亲。心有所专宗而博观他途以扩其识亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。引自《曾国藩家书》

82、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩

83、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩

84、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

85、难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚。

86、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。曾国藩

87、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

88、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。——曾国藩

89、落井下石者； 德薄者。

90、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

91、⑥事以急败，思因缓得。

92、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

93、诸弟读书不可不多。用功不可不勤，故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄，总须有勤敬字。天论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》P

94、⑤傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

95、循序而渐近，熟读而精思。宋代、朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

96、人生莫惧少时贫。曾国藩

97、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩

98、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

99、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

100、实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。

101、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

102、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。曾国藩

103、每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P

104、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

105、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩

106、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

107、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩

108、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。曾国藩

109、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩

110、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

111、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

112、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"

113、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

114、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

115、修身十二条：

116、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

117、海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助。

118、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

119、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

120、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

121、引自《曾国藩家书》

122、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

123、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

124、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

125、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

126、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩

127、惠在当厄者；

128、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩

129、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

130、爱民乃行军第一义。——曾国藩

131、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！引自《曾国藩家书》

132、【曾国藩谈做人准则】

133、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

134、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

135、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

136、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

137、既爱其才，宜略其小节。

138、以耕读二字为本，乃是长久之计。

139、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

140、修身款主敬整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。静坐每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。早起黎时即起，醒后不沾恋。读书不一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以叶为率。读史丙申购史，每日读叶，虽有事不间断。谨言刻刻留心，是工夫第一。养气气藏丹田，无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食，时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。夜不出门旷功疲神，切戒切戒！引自《曾国藩心述手记》

141、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

142、趣味者；

143、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

144、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩

145、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩

146、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂、勃朗特《简、爱》

147、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

148、修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争。

149、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

150、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

151、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

152、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

153、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

154、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

155、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

156、化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展。

157、直言者；

158、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

159、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

160、宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短。

161、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言

162、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

163、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂、勃朗特《简、爱》

164、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

165、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。

166、人生莫惧少时贫。曾国藩

167、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

168、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

169、大处着眼，小处着手。

170、体人者。

171、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

172、人必诚，然后业可大可久。

173、志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成。

174、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

175、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩

176、盛德者；

177、知天地万物于一体，则能爱矣。

178、俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业。

179、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

180、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩

181、后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不可动用车马，长其骄惰之气。一次姑息，次次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。引自《曾国藩家书》

182、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

183、恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通。

184、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！引自《曾国藩绝学》

185、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

186、三知：知命，知礼，知言。

187、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

188、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

189、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩

190、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

191、人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容。

192、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩

193、古之成大事者，规模远大与综观密微，者阙一不可。以耕读字为本，乃是长久之计。引自《曾国藩全集》

194、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。曾国藩

195、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

196、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。

197、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩

198、既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

199、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。曾国藩

200、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的、道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩

201、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。

202、①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

203、胜己者；

204、肯吃亏者；

205、有恻隐之心者，必有羞恶。

206、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

207、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言

208、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

209、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

210、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩

211、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

212、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。曾国藩

213、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。---曾国藩

214、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

215、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩

216、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

217、三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。

218、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

219、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

220、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩

221、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的、。

222、天下古今之庸人，皆以一惰字致败天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩

223、省事是清心之法，读书是省事之法。

224、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。--曾国藩

225、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

226、不怕群众骂你，就怕群众不找你。

227、人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。

228、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。

229、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。

230、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

231、士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

232、恩怨颠倒者； 好占便宜者； 全无性情者； 不孝不悌者； 愚人者；

233、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

234、去山中贼易，去心中贼难。——曾国藩

235、志趣广大者；

236、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

237、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

238、【曾国藩论“八交九不交”】

239、仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。

240、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩

241、不为圣贤，便为禽兽不问收获，但问耕耘。曾国藩

242、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

243、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

244、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

245、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

246、可以得罪忙人，但不可得罪闲人。

247、艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神。

248、若日日誉人，人必不重我言矣。

249、节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。

250、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

251、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩

252、爱民乃行军第一义。——曾国藩

253、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。曾国藩