孔子论语的教育思想1

1、孔子的政治思想核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

2、译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

3、解读：温故而知新说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。

4、道不同，不相为谋。

5、孔子关于学习的论语有：

6、士不可以不弘毅，任重而道远。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)

9、《论语》是由孔子及门下的弟子所编写而成。《论语》写自先秦时期，是我国第一部语录体散文集。主要集中了孔子一系列的思想态度、政治想法、伦理主张、道德观念等。《论语》主要记载了儒家的中心态度与中心思想，并以孔子为主要代表，与其他四本巨著同为“四书”，孔子死后，《论语》被他的弟子整理编写，全书共二十篇，四百九十二章，集中反映了孔子及儒学的政治思想“仁”与“礼”，后作为儒学经典流传至今，儒学思想也一直被人们所接受。

10、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

11、工欲善其事，必先利其器。

12、由此说来，一个人能好好说话，就是做人最基本的修养，做到不传谣不造谣，不道听途说，谏言慎行挺难。每个家庭的老人，都希望儿女的孝敬。所谓孝敬，首先要从和风细雨的说话开始。老人并不想要子女多少钱，要的是经常陪伴中嘘寒问暖的关怀。有的子女内心对老人是孝敬的，但是语言往往是粗俗急躁的。

13、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

14、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

15、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

16、但杨伯峻认为这种观点也值得商榷。因为在《论语》中有很多重复的章节，比如说“巧言令色，鲜矣仁”这章先后出现在《学而》篇、《阳货》篇之中。这样的例子有很多，可见《论语》成书时并未加以“选择”，而只是一个编辑实录的过程。

17、同样在东汉时期的刘熙，提出了与班固不同的看法。他认为“论”是“伦理”的意思，“论语”应当被解释成“有条理地叙述孔子和他弟子的话”。现代着名的语言学家杨伯峻对此进行了反驳 ，《论语》里不仅就记载了孔子和他弟子的谈话，还有其他人的言谈，难道这些人说的话就不是“有条理地叙述”吗？

18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

19、译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

20、孔子少时“贫且贱”，年15岁立志求学，通过私人传授，博习诗书礼乐。约30岁，在曲阜城北设学舍，开始私人讲学。在外14年,68岁重返鲁国，政治上仍不得志，乃专力从事讲学和著述，直到逝世，弟子达3000人，身通六艺者70余人。

21、有子说：“孝顺父母，尊敬兄长却喜欢冒犯上司的人，是很少的；不喜欢冒犯上司却喜欢造反的人，更是从来没有过。君子致力于根本，根本确立了，道德原则就会形成。孝顺父母，尊敬兄长，这就是实行仁道的根本吧！”

22、 译文 孔子说：‚《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：

23、译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

24、 译文 孔子说：‚不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。‛

25、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

孔子论语的教育思想2

1、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”

2、印祖说：“物，即心中不合天理人情之私欲。一有私欲，则所知所见皆偏而不正。若格除此幻妄不实之私欲，则不偏不易，即心本具之正知自显，一举一动，悉合情理，了无偏僻。”格物致知，即能诚意正心，因为私欲一去，则众恶悉除、众善悉生，如形直则影端、声和则响顺，这是极省力、极简便、举念即得之法，虽一字不识之人，亦做得到。然后由身修而家齐而国治而天下平，这便是“为仁由己”与“天下归仁”了。如果像后世学儒者错认物为外物，令人推极知识穷尽天下事物之理，则举世也难有这样一个人。不但不得孔子之意，亦乱孔子之文，走入了歧途失去儒家道统。

3、译文：孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

4、到了元代，何异孙认为“论”的含义是“讨论”，但《论语》里的很多内容并不是讨论，所以这种理解也不太准确。

5、译文：子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”

6、宪问第十四(主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价)

7、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

9、孔子《论语》中曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。”我印象特别深，小时候，父亲一喝酒，就吟诵这段话，当时不理解，现在回过头来，才明白其中的寓意。

10、子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？“

11、乡党第十(主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯)

12、译文：只学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

13、 子曰：‚不患人之不己知，患不知人也。‛

14、译文：有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

15、译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

16、君子成人之美，不成人之恶。

17、政治思想守旧，道德思想健康，博学好问，智慧超人，心怀坦荡，广纳贤才，诚实谦和，为人师表。

18、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

19、知之为知之，不知为不知，是知也。

20、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

21、求知自得其乐，交友衷心喜悦，怀才不遇也不怨天尤人。好一个从容不迫，悠然自得的儒雅君子！

22、‚我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时(掌握了各种知识，

23、子张第十九(主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂)

24、那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

25、译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”