道家语录励志1

1、离开，别无选择。如同必须的一些放弃。卸下负重，却还有不得不承受之伤。一如从前面带微笑，不变的却是内心不得不掩饰的疼痛。红尘依然是红尘，自己依然还是自己。忘记了忧愁，也就没有了忧愁，可以舒展紧皱的眉。忘记了憎恨，也就远离了憎恨。

2、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

4、张乾栋，字弘毅，号养正堂主人，现任白银市弘扬国学研究会会长。他凭着炽热的社会责任感和对国学传播的痴迷，在弘扬国学的道路上艰难跋涉、执着追求；没有收入，不计回报；一袭长衫，三尺讲台--传播着圣贤之道，被业内人士称作“甘肃国学的形象大使”。

5、道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三⽣万物;⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然。

6、22)天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》

7、13)希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

8、道家是追求超世、讲究自然的，要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。概括为三个字，就是“想得开”。

9、对苻坚了解不深的，只会知道淝水之战，被姚苌勒死。

10、其实，对逝者来讲他的生命情感都已经结束，尸体只是一种物体的存在，你如何处置他本人也不知道，一切都是活人的安排。

11、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

13、大多数人都困在这一阶段，虽然纠结、挣扎、痛苦，这却恰恰是顿悟的契机。因为看到了，才能出来；经历了，才能明白。

14、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

15、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

16、恃富欺贫之⼈，不可近他；反⾯⽆情之⼈，不可交他。不知进退之⼈，不可说他；说谎扯骗之⼈，不可信他。轻⾔寡信之⼈，不可托他；酒后⽆德之⼈，不可请他。时运未⾄之⼈，不可欺他；不识⾼低之⼈，不可理他。

17、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

18、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

19、反者道之动：万物负阴而抱阳，冲气以为和;知其雄，守其雌。

20、老和尚问小和尚：如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？小和尚毫不犹豫地说：我往旁边去。天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。

21、时间如流水，一去不复返，稍纵即逝，不容你一丝的停驻，一丝的眷恋。

22、感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。 

23、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》

25、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

26、⼈有盗⽽富者，富者未必盗；有廉⽽贫者，贫者未必廉。

27、我们当然应该享受成功并心怀感激，但千万不要让感激变为骄傲。

28、图难于其易，为⼤于其细；天下难事，必作于易，天下⼤事，必作于细。是以圣⼈终不为⼤，故能成其⼤。

29、大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

30、大意：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

道家语录励志2

1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

2、气不和时少说话，出言必失；心不顺时莫处事，行事必败。事莫虚应，应则必办，不办便怨；愿莫轻许，许愿必还，不还成债。万物为说法，关键在着眼；一切是考验，用心才有为。知足是富人，平常是高人，无心是圣人。想开了自然微笑，看破了肯定放下。

3、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

4、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。