陶行知名言读后感800字1

1、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里;

2、浙江卷作文题同样考查学生的准确的语言表达能力，考查考生对现实问题分析能力以及综合性的语文素养。

3、A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦;有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。

4、育才小学校长陶行知在校园看到学生王友用泥块砸自己班上的同学，陶行知当即喝止了他，并令他放学后到校长室去。无疑，陶行知是要好好教育这个“顽皮”的学生。那么他是如何教育的呢？

5、全国卷III：我与高考或我看高考(适用地区：四川广西贵州云南)

6、廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系，和思想道德教育，将我们这一带青少年带入时代的高峰。让廉洁文化充满校园，让我们这些正在成长的下一代学会廉洁文化，让我们共同创造祖国更美好的明天!

7、②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。

8、中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

9、(适用范围：河北、河南、江西、广东、安徽、湖南、湖北、福建、山西、山东(文理综英语))

10、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

11、上海地区高考作文题为：《我想握着你的手》。

12、 怎样才能还教育事业“一方净土”？怎样才能真正做到“廉洁从教”？我认为，对全国1500多万教育工作者加强师德教育是必要的，但是，要从根本上解决问题，还必须从建设相关的教育制度上入手。

13、要求：立意积极向上，叙事符合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称自定;有细节，有描写。 

14、 大纲卷(贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西)：放下顾虑

15、背诵法：同学们平时要多读多背，这样培养语感还可以增加记忆力。

16、请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。

17、①在《红岩》《边城》《老人与海》中，至少选择一部作品，用一组排比比喻句抒写你从中获得的教益。要求：至少写三句，每一句中都有比喻。120字左右。

18、陶行知无疑是一个热爱教育、热爱学生、尊重学生的人，从以下这个实例就可以看出：

19、宋海燕校长结合自己的课堂教学案例，阐述了如何在课堂教学中营造真实的生活情境，用语文学习为孩子点亮指路明灯。

20、《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

21、天津卷：___而知之(填入一个字，学字除外)为题，写一篇文章

22、评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

23、历史教师在讲 解历史：守正不阿的屈原，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，“无尺寸增于家”，为国鞠躬尽瘁的诸葛亮等历史故事，让学生在学习历史知识的同时感受到前人的高风亮节，从而胸中自然地树立胸怀祖国、勤劳节俭、廉洁奉公的理想信念。

24、我们要在生活中挖掘教育资源，贴切学生的实际需求，从学生实际发展出发，找到适合他们的教育内容。

25、陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是陶行知先生的人生格言，“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。”是陶先生的办学心愿。

26、教育需要爱心，儿童渴望得到爱。当我从事教育教学工作后，我越来越深切地感受到，只有把爱奉献给孩子，用爱来灌注自己的事业，才是我们能真正给予学生的最好的东西。儿童是祖国的希望，是民族的未来，也正因为如此，教育和培养好儿童，成了我们的千秋大计。

27、材料大意为：有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。

28、陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。

29、　　历史的江河奔涌东逝，卷起千堆雪，卷轴了名利，卷走了虚无，却卷不走那些站立的风流人物；浪淘万粒沙，淘尽了繁华，淘尽了荣辱，却淘不尽那些明亮的不朽灵魂。是他们在生与死中坚毅地选择，或死而不朽，或生而伟大，如流星一般在历史的天空中炫然一现，成就的是自己的无悔人生，留给后人的是永久的精神之光。　　滔滔江水，如时光流逝。在那美丽的漓江水边，是屈子傲然的身影。鞠躬尽瘁，竭忠尽智，谁料月明多被乌云妨，人清总被世俗污，忠信却遭疑忌，正直反遇诽谤，穷苦倦极，忧愁幽思，怨生《离骚》。当自己的理想彻底破灭，抱负终不得施展时，他选择了那清清的江水，来保全自己的高洁，这不是逃避现实而是远离污浊。　　因为爱国之心赤诚热烈，不愿国家落入谗臣之手，所以选择忠言直谏；因为高洁之情坚定不移，不愿与其他人同流合污，所以选择独立于世；因为不愿向敌人屈服，所以选择以死示志，因为不愿苟且偷生，所以选择随水而逝。　　屈原的死是用肉体的消亡来获得灵魂的永生，是用不朽的精神见证自我的价值。他如一只断线的风筝，悠然地栽入水中，精神之光却在后人的纪念中传递。　　时光流逝如滔滔江水，有人可以死的不朽，就有人可以生的伟大。太史公司马迁志在完成《史记》，于是他身陷囹圄，依然选择笔耕不辍；屡遭挫折，依然选择坚持不懈；遭受极刑，依然选择忍辱负重，用一根傲骨，支持着不倒下，不屈服，坚定不移地走下去。　　他选择的不是懦弱，而是坚强；不是卑微，而是伟大。因为他的理想还未实现，所以他选择忍辱负重；因为他的作品还未完成，所以他选择坚强地活。让那些流言蜚语在时间的分解下消融，让自己的作为在时间面前无悔。　　时间证明了一切，后人称《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”一个选择了生，一个选择了死，是巧合还是必然。　　答案不言而喻。他们虽然一个选择了生，一个选择了死，但他们却共同诠释了坚定不屈，在人格的魅力面前，生与死都同样显示了伟大，“站着一千年不倒，倒了一千年不死，死了一千面不朽”，这正是他们无悔人生的写照，激励着后人将这种精神传承。