溱洧

古诗原文

guófēng· zhèngfēng·qínwěi

国风·郑风·溱洧

zhēnyǔwěi ， fāng huàn huàn xī ！

溱与洧，方涣涣兮！

shìyǔnǚ， fāng bǐng jiān xī ！

士与女，方秉蕳兮！

nǚyuēguānhū ？ shì yuē jìcú。

女曰观乎？士曰既且。

qiěwǎngguānhū ! wěi zhī wài ， xún xūqiělè。

且往观乎!洧之外，洵訏于且乐。

wéi shìyǔnǚ， yīqíxiāngxuè ， zèng zhī yǐ sháo yào 。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

zhēnyǔwěi ， liúqíqīng yǐ ！

溱与洧，浏其清矣！

shìyǔnǚ，yīnqíyíng yǐ ！

士与女，殷其盈矣！

nǚyuēguānhū ？ shì yuē jìcú。qiěwǎngguānhū ！

女曰观乎？士曰既且。且往观乎！

wěi zhī wài ， xún xū qiělè。

洧之外，洵訏于且乐。

wéi shìyǔnǚ， yīqíjiāngxuè ， zèng zhī yǐ sháo yào 。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

古诗翻译

溱水洧水长又长，河水流淌向远方。

男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。

女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！

洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。

男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。

溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。

男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。

女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！

洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。

男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。

古诗解释

溱（zhēn）、洧（wěi）：郑国两条河名。

方：正。涣涣：河水解冻后奔腾貌。

士与女：此处泛指男男女女。后文女;士;则特指其中某青年男女。

方：正。秉：执，拿。蕑（jiān）：一种兰草。又名大泽兰，与山兰有别。

既：已经。且（cú）：同徂;，去，往。

且：再。

洵（xún）訏（xū）：实在宽广。洵，实在，诚然，确实。訏，大，广阔。

维：发语词。

伊：发语词。相谑：互相调笑。

1勺药：即芍药;，一种香草，与今之木芍药不同。《郑笺》：其别则送女以勺药，结恩情也。;马瑞辰《毛诗传笺通释》云：又云‘结恩情’者，以勺与约同声，故假借为结约也。;

浏：水深而清之状。

殷：众多。盈：满。

将：即相;。

古诗背景

这是描写郑国三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸边游春的诗。当时郑国的风俗，三月上巳日这天，人们要在东流水中洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安宁。男女青年也借此机会互诉心曲，表达爱情。

古诗赏析

这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，溱洧之外。

从大处写起，殷其盈矣;，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。

从小处落笔，维士与女，伊其相谑;，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。

这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现：蕑（兰）;与勺药;。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从全镜头;到特写镜头;的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。

诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是诗三百;这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在蕑;；后八句为一层，落脚在勺药;。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：溱与洧，方涣涣兮。;涣涣;二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：士与女，方秉蕑兮;。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。招魂续魄，拂除不详;，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过溱与洧;和士与女;两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。

如果说对于成年的士与女;，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的士与女;，他们的祈愿则更加上一个重要内容爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天青春。于是作品便从风俗转向爱情，从蕑;转向勺药;。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它妙于用虚字转折;。其实它的转折之妙;，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了士;、女;的相同字面：前层的士与女;是泛指，犹如常说的士女如云;；后层的士;、女;则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将镜头;对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草淡出;，芍药淡入;，情节实现了蒙太奇;式的转换。

于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。

尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有蕑;，有勺药;，有美好生活的憧憬与信心。