道家俗语1

1、其作始也简，其将毕也必巨。

2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

3、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

5、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

6、将欲取之，必先与之。

7、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

8、相与于无相与，相为于无相为。

9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。

10、知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。

11、姑妄言之，姑妄听之。

12、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

13、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

14、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

15、和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。

16、不忘其所始，不求其所终。

17、天道无亲，常与善人。

道家俗语2

1、无名天地之始，有名万物之母。

2、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

3、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

4、知者不博，博者不知。

5、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

6、夫轻诺必寡信，多易必多难。

7、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

8、子非我，安知我不知鱼之乐？

9、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

10、以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。

11、见雨则裘不用，升堂则蓑不用。

12、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

13、大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲。

14、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

15、大曰逝，逝曰远，远曰反。

16、信言不美，美言不信。

17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

道家俗语3

1、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

2、缘督以为经，能够保身。

3、正复为奇，善复为妖。

4、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

5、病困乃重良医，世乱而贵忠贞。

6、欲修大道者，理无别诀，无非神界而已。

7、企者不立，跨者不行。

8、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。

9、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

10、圣人不死，大盗不止。

11、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

12、临兵斗者，皆阵列前行，凡九字，常当密祝之，无所不辟。

13、穷则反，终则始。

14、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

15、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

16、众人重利，廉士重名。

17、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

道家俗语4

1、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

2、乐之为道，总在能顺。致乐之道，总在能顺时而动。

3、有生于无，实出于虚。

4、天道无亲，恒予善人。

5、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

6、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

7、见素抱朴，少私寡欲。

8、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

9、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

10、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

11、只可意会，不可言传。

12、不矜贵，何羡名；不邀势，何羡位。

13、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

14、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

15、飘风不终朝，骤雨不终日。

16、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

17、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

道家俗语5

1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

2、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，能够保身，能够全生，能够养亲，能够尽年。

3、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

4、独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

5、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

6、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。