子产不毁乡校优选好1

1、乡与吾师：乡与吾师出自论语

2、因为这样做，所以子产所领导的政治活动很少有失败的。

3、书说类包括书和说。书指一般的书信，说大多是游士说别国人君的言词。

4、古文体划分为十三类

5、哀祭类包括哀辞和祭文。二者都是哀吊死者的文章，但祭文则是设祭时拿来宣读

6、是一个不太爱说话但心狠手辣的人

7、诏令类是皇帝对臣下的书信。诏令和奏议本来都是书信，但因封建时代最高统治者被认为与一般人不同，所以臣子给皇帝的书信叫奏议，皇帝给臣下的书信叫诏令。

8、辞赋类近似於长诗，可以抒情，可以咏物。本书第十二单元将有专文讨论。

9、赠序类是一种特殊的文体。古人有所谓“赠言”。到了唐初，赠言才成为一种文体，叫做“序”。韩愈所作的赠序最多，也被认为最好。

10、韩愈的《子产不毁乡校颂》。

11、箴铭类是用於规戒的文章，大多是用来戒勉自己的。刘禹锡的《陋室铭》属於这一类。

12、子产治理政务，常选择有能力的人加以使用。

13、序跋类是一部书（或一篇文章）的序言或后序。序（叙）是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序。上古时代的序都是放在后面的。

14、杂记类包括除传状、碑志以外的一切记叙文。有刻石的；有不刻石的。像苏辙的《快哉亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》则是议论多於记事。

15、碑志类包括碑铭和墓志铭。碑铭的范围颇广。

16、子产是中国文明史上一位非常伟大的政治家、外交家、改革家、思想家、教育家。子产姓姬，名侨，郑穆公之孙，郑穆公生公子发，公子发生公孙侨，公孙侨字子产。换言之，他是郑国的公族贵胄，七穆世家之一。他将国家利益视作是其人生的第一要务，且才德兼备，受到侄儿罕虎的推荐与保举，担任郑国的执政官，他的政治才干甚至超越辅佐齐桓公称霸的管仲、辅佐晋文公称霸的狐偃。

17、论辨类就是论说文，包括哲学论文、政治论文、史论、文论等。先秦诸子书，一般都可认为论文集（通常都以政治为主）。单篇论文则以贾谊《过秦论》为最早。论辨类或者是发表自己的主张，阐明一个道理（论）：或者是辨别事理的是非，驳斥别人的言论（辨）。举例来说，《淮南子》是论，而《论衡》则是辨；《过秦论》是论，而《神灭论》则是辨。